在黨史學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定信仰信念信心
習(xí)近平總書記指出:“學(xué)史增信,就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心,這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。”學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,從黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中感悟信仰的力量,為實(shí)干興邦提供強(qiáng)有力的精神支柱。無論過去、現(xiàn)在還是將來,對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,都是指引和支撐中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。
從百年黨史中堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”成功的實(shí)踐活動(dòng)離不開科學(xué)理論的指導(dǎo),馬克思主義就是真理性和價(jià)值性相統(tǒng)一的科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為理想信念的先進(jìn)政黨,馬克思主義以人類的幸福為價(jià)值目標(biāo),歸根結(jié)底是關(guān)于人民如何過上美好生活的科學(xué)理論。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前的一代代優(yōu)秀的中華兒女為挽救民族危亡進(jìn)行了各種各樣的斗爭(zhēng),但都沒能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),都未能實(shí)現(xiàn)讓人民過上美好生活的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,以中華民族偉大復(fù)興為主題,把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)守著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,實(shí)現(xiàn)了人民的解放和民族的獨(dú)立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的歷程,盡管有過曲折和艱辛,但只要堅(jiān)守著為人民美好生活而奮斗的價(jià)值目標(biāo),就一定能帶領(lǐng)人民找到適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路,就一定能夠獲得人民的廣泛支持和衷心擁護(hù)。
從百年黨史中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。任何成功的實(shí)踐都堅(jiān)持了價(jià)值尺度與真理尺度的統(tǒng)一。價(jià)值尺度是指價(jià)值主體以自己的需要和利益作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的尺度。真理尺度是指價(jià)值主體認(rèn)識(shí)和改造世界必須遵循客觀規(guī)律。百年輝煌黨史的歷程,既是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民主體的需要和利益奮斗的歷史過程,又是中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握并認(rèn)真遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的過程。改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?!卑倌陙?,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不僅找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)路徑,更找到了尋找路徑的方法,那就是把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!皟蓚€(gè)結(jié)合”成功的歷史經(jīng)驗(yàn)更加堅(jiān)定了我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
從百年黨史中堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。習(xí)近平總書記指出:“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉?!卑倌陙恚袊?guó)共產(chǎn)黨始終以人民的利益為自己的利益,堅(jiān)持以人民為中心,始終將群眾路線作為黨的根本工作路線。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民群眾以主人翁的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái),掌握了自己的命運(yùn),成了國(guó)家的主人,成了自己的主人。百年黨史的光輝歷程就是黨帶領(lǐng)人民群眾自己解放自己的歷史進(jìn)程。
價(jià)值論的評(píng)價(jià)范疇是主體對(duì)于客體是否滿足主體需要以及滿足程度的價(jià)值判斷,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是反映到評(píng)價(jià)主體意識(shí)中的主體需要和利益?!敖鸨y杯不如老百姓的口碑”生動(dòng)地描繪了人民的社會(huì)評(píng)價(jià)主體地位。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的主題,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。價(jià)值是客體屬性滿足主體需要的現(xiàn)實(shí)效應(yīng),主體是價(jià)值這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中矛盾的主要方面,主體的需要是價(jià)值的根本尺度。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,始終將人民的需要作為努力的方向,始終把人民作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的主體力量。馬克思主義偉大事業(yè)、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),都將人民作為價(jià)值目標(biāo)主體,同時(shí)也將人民作為實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)踐主體。正如習(xí)近平總書記所指出的:“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?!?/span>
習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?!睔v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義。人民的獲得感、幸福感、安全感就是人民主體從自己的需要和利益出發(fā)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出的價(jià)值判斷。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們比以往任何時(shí)候都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福進(jìn)一步深度融合,人民的獲得感、幸福感、安全感持續(xù)增強(qiáng),這就是人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出的肯定性評(píng)價(jià)。